恰当分株，合理换土- 宠物资讯 -
虽说是暖冬，但只是说冬季的整个平均气温比常年偏高，并不是说不会出现强降温天气。因此在低温下进行涂料施工、在雪融后开窗通风仍然要特别注意。施涂温度应高于5 Ｃ。由于涂料施涂的环境温度不宜低于5 Ｃ，因此，冬季装修施工要注意首先紧闭门窗，保证室内气温至少不低于5 Ｃ。这样一方面可以保证室内温度，另一方面也可以避免室外风沙吹刮到未干的家具以及墙面上，出现毛糙不平整的现象。而暖冬雨雪降临时，因为周围建筑物(尤其是地面)温度高，雪花到达地面立刻就化了，不容易形成积雪。在这样的环境下开窗通风，应等涂料充分干燥后，再敞开门窗通风，并注意把握时间。
（一）对具体文本的文化内涵的分析阐释。这类批评比较多见。在《跨越文化禁忌的艰难――〈鱼〉的一种文化解读》中，郑靖茹分析了鱼在藏文化中的禁忌，在汉文化里作为文化符号的象征意义。她通过对《鱼》的细读，指出“阿来以‘鱼’为题来建构这个文本可谓是意味深长，钓鱼不仅是藏文化中的‘自我’与藏文化的‘本我’的交战场所，更是藏汉两种文化深层心理的正面碰撞。因此可以说，文本中的鱼是关于文化禁忌的隐喻，钓鱼事件是处于藏汉文化交叉地带的阿来对文化交融的观察和思考。”[2]接着，批评者详尽地分析阿来在钓鱼前、钓鱼中和钓鱼后的生理心理感受，把阿来钓鱼阐释为打破鱼文化禁忌的仪式化，阿来的“恐怖、恶心、惊悚感”等阐释为“文化的交融不仅是自我与本我在心理上的激烈斗争，还有跨越文化禁忌时在生理上引起的一系列本能反应。”“这个仪式化的钓鱼过程的象征意义在于：与自己心理上和血缘上所属文化传统的交战所引起的‘痛’不仅是一种切肤之痛，更是从心理到灵*的痛，所以文中那场暴风雨实际上不妨看做是叙述者自己心中的暴风雨，看做是两种文化心理激烈交战的一个场所，一个象征。”[3]阿来在钓鱼后“冰凉的身体又慢慢感到了温暖”，“觉得自己安全了”，隐喻走出了文化禁忌的“我”的境况。郑靖茹挖掘细节背后的东西，她的分析阐释不仅没有牵强附会的感觉，而且体现了文化批评的价值，是批评者从文化禁忌入手审视文本文化内涵，获得文本文化人类学价值的成功尝试，给人耳目一新的感觉。
“你真棒。”